ISSN 2660-9037

CINE Y DISTOPÍA COMO SIMULACIÓN, COMPLOT Y

JUSTIFICACIÓN DEL STATU QUO

Briceño-Montilla, Luis Alfonso* Barrios-Uzcategui, Roselia C.*

Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt

Venezuela

RESUMEN

La historia del cine, bien podría mazar la progresión de la sociedad y sus cam-

bios a nivel políco, social, económico, conductual y psíquico; como también,

especie de simulación, complot y legimación del statu quo a través de escena-

rios y contextos que luego parecen materializarse en la realidad social, a ritmos

acelerados.

Palabras clave: Distopía, Simulación, Complot, Legimación, Statu Quo.

CINEMA AND DISTOPIA AS SIMULATION, PLOT AND

ABSTRACT

The history of cinema could well qualify the progression of society and its chan-

ges at the polical, social, economic, behavioral and psychic level, as well as for-

ging in its dynamic essence, an ecient instrument to congure the collecve

ty, at accelerated rates.

Keywords: Dystopia, Simulaon, Plot, Legimaon, Status Quo.

*Colaborador del Centro de Invesgaciones Literarias y Lingüíscas “Mario Briceño Iragorry” Universi-

dad de los Andes Núcleo ‘Rafael Rangel’, Lcdo. En educación: Mención Geograa e Historia (Universi-

dad de los Andes – Trujillo). M.Sc En Administración de la Educación Básica Universidad Nacional Expe-

rimental Rafael María Baralt (Unermb). Cursante de la especialidad en Metodología de la Invesgación

y Doctorado en Educación (Unermb). Docente acvo e invesgador.

E-mail: Ciudadbohemia1@gmail.com / Orcid.org/0000-0001-6713-1070

*Lcda. En Educación: Mención Lenguas Extranjeras (Universidad de los Andes – Trujillo). M.Sc En De-

recho Procesal Penal (Universidad de los Andes – Trujillo). Cursante de la especialidad en Metodología

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INTRODUCCIÓN

cambios a nivel políco, social, económico, conductual y psíquico; como tam-

bién, forjar en su esencia dinámica un instrumento eciente para congurar la

memoria colecva en la ‘cultura de masas’. En consecuencia, la transguración

de la idendad localista sobre diversos estratos sociales, en parte se debe gracias

al increíble poder abarcador, sugesvo y dominante en la era del logos (imagen)

y medios de masas como disposivos al servicio de poderes hegemónicos. Impo-

niendo así, modismos que demarcan conductas estereopicas en cada década,

dinámica de ‘Marvel Movies’ y su franquicia de superhéroes y villanos en cons-

tante disputa, recicladas bajo un horizonte que cimenta elementos como la ‘ges-

tación, sublevación y retorno’ entre el desorden y la quietud. Por tanto, si debe-

mos introducir las señales de un arte del complot, es a parr de la unión entre el

cine y la distopía como expresión omnipresente y legimadores del status quo en

la industria cultural del entrenamiento contemporáneo.

elemento fundamental, da paso a una serie de procesos en aras de su construc-

ción. “La primera fotograa de Niepce, hacia 1823, La table servie, había necesi-

tado catorce horas de exposición. Los primeros daguerropos fueron bodegones

literatura, arquitectura, danza y música, es bauzado con su naciente nombre

‘cine’. El surgimiento de ello, revela registros históricos que varían en función de

sus orígenes y perspecvas, llevadas a cabo en diversos empos históricos. Por

en las paredes a través del uso de la luz, similar a una especie de proyector. De

igual modo, una segunda lectura es presentada a parr de la salida de aquella

gruta, en la que los sujetos al encontrarse en un nuevo territorio hasta entonces

desconocido impactan con una nueva realidad simbólica y sensiva.

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nes, proyecciones, escenarios y contextos que hacen alusión al conocimiento

y sus limitaciones, producto de las fragmentaciones del mundo. Por tanto, va-

riadas realidades objevas y subjevas son emplazadas entre micro espacios o

cavernas. Por analogía, el sépmo arte compone similares valores, debido a la

polisemia de historias y narravas develadas a través del lente y la luz como es-

así, tal mito, un lugar de múlples dimensiones.

cia visual, lumíni ca, parcelaria (ideológica), lo cual sirve como referente en varios

sendos. Por un lado, el de las limitaciones producto de las manipulaciones sígni-

cas contenidas en cada producción fílmica; por el otro, el de la expansión a favor

del conocimiento y sus posibilidades narravas, producto de las diversas miradas

(productores-directores-actores), similares a la recreada por la salida de la gruta

en el mito platónico.

2. MATICES DEL SÉPTIMO ARTE

tura humana, cristalizada bajo disntos modos codicables. Por tanto, la técnica

desnada hacia el perfeccionamiento de la representación, es dispuesta a través

de una gran variedad de espacios y contextos. Progresivamente, nuestro univer-

so eclécco y sígnico constuido en audiovisual, congura un sinn de composi-

dor, las cuales emergían como necesidad y formas de manifestación, germinados

desde su interior. Por ello, arte, expresión, conguración, se presentan como una

alegoría al ocio del arsta; además, aspectos inherentes a la necesidad de co-

municación, proyección y exteriorización para tamizar el mundo, componen los

modos en que es codicada la realidad.

raón, como referencia de mil doscientos años antes de nuestra era, mediante la

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expresión de imágenes consecuvas fuera de un templo, las cuales podrían con-

templarse como fases sucesivas similares a una película, en caso de ir cabalgando

al galope para su visualización. Del mismo modo, reere la historia de Teseo me-

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plantas al mismo empo que jugaba con un chico, desencadenando una persecu-

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escenograas, manejos en las paletas de colores, actuaciones, luz, hasta la mú-

sica que los acompañarán, formando así un mejunje explosivo y embriagador.

hasta el más mínimo detalle posee una intencionalidad a criterio del director.

Por tanto, clasicar alguna obra como neutral sugiere un obstáculo, puesto que

la gran mayoría persigue un objevo, por banal o profundo que sea. La mani-

pulación visual es un elemento considerable, lo cual, generalmente responde

a intereses provenientes de las productoras, corporaciones, visiones arscas,

educavas, mercanlistas, entre otras. Todo ello, estará determinado incluso por

las leyes que impongan el mercado, markeng publicitario y monopolios cine-

lizarse en la realidad social, económica, tecnológica y políca. Desde la literatura,

construcciones narravas en diversos eslos, formas lingüíscas y estécas, ge-

neran proyecciones sobre el porvenir social basado en elementos como la evolu-

ción de la técnica, creciente intolerancia, escasez, violencia, revoluciones, control

y recrudecimientos en disntos planos. Obras de corte futurista, increíblemente

pasmosas, profécas y desalentadoras erigen sus cimientos.

escritora Octavia Butler (2021), publicada en los años noventa, describe a una

sociedad dividida por grupos de poderosos, quienes controlan los culvos de

alimentos, la energía eléctrica y el agua. En segundo lugar, una clase media de-

por encima de la gasolina, soborno policial y analfabesmo generalizado. Conse-

cuentemente, conictos armados, circulación de drogas sintécas, entre otros,

suman elementos del mundo futuro de Butler (2021). En la actualidad, la reali-

dad advierte que algunos de estos fenómenos comienzan a materializarse.

difundidas a través de diversos medios de masas y ahora plataformas virtuales.

Según el portal Box Oce Mojo (2021) la trilogía de Matrix ha recaudado a nivel

mundial un total de US$1.632.989.142 con un presupuesto de US$363.000.000;

el lm Ready Player One, señalado por Box Oce Mojo (2018) arma que recau-

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macía distópica hollywoodense.

como ejemplo: V De Vendea (2000) de Alan Moore y David Lloyd, Divergente

(2011) de Harper Collins, Matadero Cinco (2020) de Kurt Vonnegut, entre otras.

Ahora bien, las incipientes referencias aportan luces con relación a la distopía

como instrumento valioso que motoriza el corazón de la maquinaria mediáca

actual en términos económicos e ideologizantes. Los elementos comunes que re-

únen diversas distopías, van desde mundos disímiles hasta seres extraterrestres y

la colonización de otros planetas. Constantemente, suele presentarse un mundo

al borde del colapso. Sin embargo, un elemento signicavo es que generalmen-

ha habido un colapso global”. Por ello, la distopía podría encarnar una especie de

colapso más legimador y seductor que pragmáco, con la nalidad de mante-

ner la agitación neural en aras del control psíquico, simbólico y emocional, posi-

blemente. Por tal razón, un modo de coartada encubridora engendra los altos y

bajos vehementes capaces de traducir en capital la histeria y relavo silencio que

produce un mundo atravesado constantemente por el equilibrio y la convulsión.

hoslidad planetaria y relaciones de poder controladas por élites, arman su

condición de sociedad indeseable.

cambie’, son práccamente una oda de conrmación al sistema económico do-

minante, en el cual, se despliega un conjunto de proyecciones libertarias prefa-

bricadas que persiguen como principal meta la instauración de un mundo con-

trolado por los más fuertes. Una manera más clara de cara a tal conrmación, es

congurada de manera mucho más explicita en diversas trilogías bajo la formu-

lación: ‘gestación, sublevación y retorno’. Matrix, representa la restauración de

un sistema desnado a retornar al origen en términos del modelo económico y

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hechos, en la gran mayoría es encarnado por personajes mesiánicos, producto

de la marginación sistemáca y pobreza que el mismo modelo ha originado.

insgación al cambio, dualismo y sensación que conjuga la dinámica de revelación.

Buenos y malos, situaciones o escenarios son revelados, para ello se emplean es-

trategias con la nalidad de idencar claramente la división entre grupos. Dicho

de otro modo, son delineados las guras amigas, enemigas, cómplices y traidoras

como parte de un reciclaje de las grandes historias llevadas a la gran pantalla.

de restución y retorno al origen. Finalmente, para desgracia de la mayoría de

al principio del orden mundial establecido. Legimando al statu quo, como único

modelo capaz de generar un equilibrio desde la desigualdad y poderío organizado.

la corriente distópica. Elementos necesarios como la aparente sára, rebelión,

caos, decadencia social y críca al sistema, encubren un papel contemplavo y

conrmatorio, fundamental para crear las condiciones que edican las distopías

en el cine. No obstante, la racación de la negavidad, terror, coerción, tecno-

logías y poder, constuyen los principales disposivos presentes en la civilización

moderna, prevaleciendo así el despliegue de sociedad convulsa antes que coo-

perava, posiva y equilibrada.

tos distópicos originarios. Es decir, en ellos, la ciencia, ingeniería social, técnica

y progreso tecnológico, fundan los instrumentos y herramientas para denir a

una sociedad dividida por el poder y gracias a tal evolución; pudiendo ser consi-

derada la distopía como hija predilecta del progresismo técnico. En este sendo,

diversos grupos monopolizan el control en varios frentes, engendrando así una

constante arcialidad de agitación mediada por la crisis sistémica:

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mecanismos que agitan, esmulan y abonan los escenarios hasta llevar a cabo

la implantación de una nueva realidad, relava a las múlples cavernas. Es decir,

tualización de un po de ‘realidad’ cifrada, analizada, construida. En palabras de

Baudrillard (2009:12-13) analizar, signica exactamente disolver, en tanto que,

representar los objetos, designarlos, conceptualizarlos, hace que existan y a su

más cercano a la dinámica distópica como sociedad, constantemente atravesada

por la conmoción y restauración, equivalente al actual presente signado por la

pandemia Covid-19 y el proyectado nuevo orden mundial. Dicho de otro modo,

en palabras de Naomi Klein (2012) como ‘Doctrina del shock’. Es decir, desple-

gar el caos para luego implantar una nueva arquitectura de carácter social. Por

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