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Fundación Ediciones Clío
Academia de la Historia
del Estado Zulia
Centro Zuliano de
Investigaciones
Genealógicas
Recibido: 2024-05-27 Aceptado: 2024-07-01
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Las exequias reales en Segovia entre los siglos XVI-XVII:
Una base de estudio
Montes-Baglietto, Ignacio
1
Correo: nachomb98@gmail.com
Orcid: https://orcid.org/0000-0001-5466-7757
Universidad Nacional de Educación a Distancia. España
Resumen
Este trabajo de investigación aborda el estudio de las exequias reales celebradas
en el municipio de Segovia entre los siglos XVI y XVII. Desde una perspectiva
documental y crítica, se propone establecer una base de estudio para futuras
investigaciones sobre este tema. Se analizarán cuestiones relacionadas con los
procedimientos, protocolos y organización ceremonial, así como el itinerario de
las procesiones y la asignación de asientos en las iglesias para el sermón fúnebre.
Además, se abordarán otras cuestiones menos estudiadas por la historiografía,
como el problema de las financiaciones y los conflictos generados durante su
proceso.
Palabras clave: Exequias reales, financiaciones, reyes, organización, comisiones,
funerales, Segovia.
Royal funerals in Segovia between the 16th and 17th centuries:
A study base
Abstract
This research work addresses the study of royal funerals held in the Segovian
municipality between the 16th and 17th centuries. From a documentary and critical
perspective, it is intended to propose a basic study for future research on this topic.
Topics related to procedures, protocols and ceremonial organization will be
discussed. The itinerary of the processions, the question of seats in the churches
1
Graduado en Geografía e Historia por la UNED (Especialidad Prehistoria y Arqueología), Máster Métodos
Avanzados de Investigación Histórica/Geográfica (Especialidad: Neolítico). Arqueólogo técnico e
Historiador desde 2021 e investigador autónomo desde 2022
Sección: Artículo científico 2025, enero-junio, año 5, No. 9, 16-56
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for the funeral sermon. Other issues less studied by historiography such as the
problem of financing and the conflicts generated during its process.
Keywords: Royal obsequies, financing, kings, organization, commissions,
funerals, Segovia.
Introducción
Las exequias reales, eventos públicos de singular trascendencia, han
desempeñado un papel crucial en la movilización de recursos económicos para
sufragar los gastos asociados, según argumenta López (López López, 1994:367-
368). Este estudio se adentra en la intrincada maquinaria de las honras fúnebres
de los reyes y reinas consortes en Segovia durante los siglos XVI y XVII. La
relevancia de estas festividades ha sido objeto de estudios y monografías desde
diversas perspectivas, destacando tres corrientes de estudio identificadas: una
documental, que se centra en los aspectos técnicos y sociales; y dos corrientes
artísticas y culturales, explorando la historia del arte y su impacto en la mentalidad
colectiva, con destacados estudiosos como Varela y Kanterowic (Varela, 1990)
(Kantorowicz, 1985).
La ciudad de Segovia emerge como un caso de estudio particularmente
interesante, ya que la documentación detallada sobre procedimientos,
organización, aspectos artísticos, ideológicos y políticos se remonta a las exequias
reales de Enrique IV de Castilla en 1475. A lo largo del siglo XVI, se consolidó
una minuciosa escenografía funeraria, llenando los funerales de catafalcos,
iluminaciones y emblemas decorativos característicos de las ciudades castellanas.
Este ceremonial evolucionó con diferentes protocolos, itinerarios, organizaciones
y detalles, aspectos que se explorarán a fondo en este estudio.
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La cuestión de los gastos ha sido central en la historiografía de las exequias
reales. A finales del siglo XV, la preocupación por los lujos en los funerales llevó
a los Reyes Católicos a emitir unas leyes en 1493, 1502 y 1505 para limitar los
gastos en el túmulo y el funeral (Sanz de Andrés, 2012: 403-404). No obstante,
en el siglo XVI, la liturgia adquirió una importancia crucial, magnificando la
muerte de personajes ilustres y generando disparidades en los gastos según la
ciudad o el personaje, como se detalla en el apartado sobre los gastos de las
exequias. No fue hasta la pragmática de 1696 de Carlos II que se estableció un
límite a los gastos funerarios.
La investigación en torno a las exequias reales se ha expandido hacia
aspectos económicos y sociales, destacando la importancia de la Historia de las
Mentalidades. Estas festividades, estrictamente obligatorias, imponían directrices
a todos los municipios, independientemente de las afinidades hacia el monarca
reinante, como sostiene Melgosa Oter en su obra sobre las exequias reales de
Burgos (Melgosa Oter y Borreguero Beltrán, 2019).
A nivel bibliográfico, existen trabajos dispersos e incompletos. Al abordar
la cuestión financiera, más de la mitad de los estudios carecen de datos
cuantitativos para realizar comparaciones entre municipios. En este contexto, este
trabajo se centra en la ciudad de Segovia entre los siglos XVI-XVII, motivado por
la escasa documentación e investigación bibliográfica en este ámbito y la
dispersión de información sobre reyes, reinas, concordias, libramientos, cuentas y
deudas
2
.
2
Véase epígrafe 4.3.
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En un contexto más amplio, a pesar de los estudios similares en otras
ciudades de Castilla y León, como Valladolid (Amigo Vázquez, 2010), Burgos
(Melgosa Oter y Borreguero Beltrán, 2019), Palencia (Quijada Álamo, 2012).
y Salamanca (Allo Manero, 1982), resulta sorprendente la falta de investigaciones
sobre las exequias reales en Segovia, a pesar de su valioso contenido documental
e histórico
3
. Este trabajo pretende, por tanto, establecer una base de estudio
utilizada como punto de partida para futuras investigaciones similares.
La metodología adoptada se basa en una doble aproximación: la búsqueda
de fuentes primarias en el archivo municipal de Segovia, a través de actas
municipales, legajos, informes, cartas y el destacado "libro verde", y la
exploración de la literatura bibliográfica respecto al tema. A pesar de resultados
infructuosos en algunas fuentes, se complementó la búsqueda con información
proporcionada por el historiador D. Colmenares y la Biblioteca Nacional de
España (BNE), abordando pragmáticas, ilustraciones e información sobre las
exequias reales de diferentes monarcas. La investigación bibliográfica se centró
en estudios generales sobre las exequias reales, tanto en el contexto segoviano
como en otras localidades, permitiendo un estudio comparativo de gastos,
funerales, procedimientos y organizaciones.
En resumen, este trabajo pretende ser un recorrido por una base de estudio
que aborde diversas cuestiones generales en torno a las exequias reales celebradas
3
Hasta la fecha solo hubo tres investigadores que trabajaron con el Libro Verde. Mosácula María lo centró
en los regidores de la ciudad desde Felipe II hasta Felipe IV. Mosácula María, (2001). Otro investigador fue
Fernando Collar de Cáceres, (1999) que abordaría los principales aspectos del túmulo de Felipe II y sus
exequias reales. Por último, otro investigador estudió desde el enfoque artístico el túmulo de Felipe III
utilizando fuentes indirectas. Salvo esos tres trabajos, no se ha producido ningún otro trabajo sobre este tema.
McGrath, (2017).
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en Segovia durante los siglos XVI-XVII. Se explorarán procedimientos, la
organización de los eventos, los itinerarios de las procesiones, los métodos de
financiación y los posibles conflictos surgidos durante el proceso, ofreciendo una
perspectiva integral y detallada de este aspecto fundamental de la historia festiva
y ceremonial de la ciudad. Todo ello, con el objetivo de responder a las preguntas
de este trabajo de investigación ¿Fueron las exequias reales en Segovia iguales o
distintas a otros lugares? ¿Fueron las exequias reales en Segovia costosas? ¿Qué
impacto cultural tuvieron en los siglos XVI-XVII?
1. Funerales regios en Segovia: Una introducción a sus
mecanismos y procedimientos
1.1. Introducción general
Las exequias reales fue un procedimiento cívico, social, cultural y funerario
que realizaba cada municipio para rememorar la muerte de un o una monarca. Este
procedimiento constituía un gasto extraordinario aprobado por los ayuntamientos
de la monarquía hispánica. Aunque su naturaleza no estaba completamente
especificada, se consideraba un deber ineludible para los buenos vasallos. En
ocasiones, otras entidades como las diócesis, nobles o comunidades locales
contribuían a los costos. El estudio de las exequias reales se basa comúnmente en
actas, cartas e informes que detallan el estado de salud y el fallecimiento del
monarca (Comas, J. S , 2013: 189-190) (Mosácula María, 2001: 259-260) (Alvar,
1947: 61-62)
4
. Además, los "libros verdes", como el de Segovia (Mosácula María,
4
La definición de Chamorro Trenado y Salvat Comas es un poco diferente. Ellos lo definen como una serie
de privilegios reales que recogen diferentes cuestiones sobre una ciudad. Por otro lado, Mosácula María aporta
una definición que se ajusta mucho mejor a nuestro tema de estudio. Considera que es un cuaderno de
inventario sobre las funciones, usos y costumbres que tenía la ciudad de Segovia a comienzos del siglo XVII.
Además, otra definición puede verse en la aportación política y propagandística bajomedieval del Libro Verde
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2001: 260-261), proporcionan información valiosa sobre los deberes municipales,
la organización del ayuntamiento y los gastos ordinarios y extraordinarios
5
.
1.2. Procedimientos ante la muerte del monarca en Segovia
A la muerte del rey o la reina, cada municipio debía seguir un estricto
protocolo de organización y procesión. Estos procedimientos solían variar
dependiendo del municipio, los consejeros y las autoridades competentes, algunos
podían ser más flexibles y otros demasiados estrictos. Es necesario destacar que
los procedimientos que se detallan son una recopilación de información sobre las
exequias reales en Segovia durante el siglo XVI y la primera década del siguiente.
Posterior a este período, es probable que se hayan aplicado revisiones, como la
Pragmática de Carlos II en 1691, que buscaba reducir los gastos (Fernández
Álvarez, 1997: 124-125) (Quijada Álamo, 2013: 147)
6
. En 1696, para el
fallecimiento de la Dª Mariana de Austria, el ayuntamiento de Segovia recortó
gastos, limitando las exequias al rey y la reina, con los ministros asumiendo los
costos
7
.
Antes de organizar la ceremonia, se requería una cédula real que notificara
el fallecimiento del monarca. La ciudad de Segovia nombraba comisarios
de Aragón, el cual se ha utilizado en otros trabajos posteriores para estudiar la genealogía, la nobleza y
personajes importantes.
5
El Libro verde de Segovia es un libro ameno dividido en diez capítulos y elaborado en 1611 por el regidor
Francisco Arias de Verástegui por mandado del ayuntamiento de Segovia. Dedicándose el capítulo cuarto a
tratar las exequias reales y honras fúnebres.
6
Este gasto comenzó a reducirse debido a las quejas, conflictos y deudas contraídas con muchos personajes,
ya que había ayuntamientos que no podían costear las ceremonias. Se puede observar la situación complicada
que vivió el consejo de Oviedo para afrontar los gastos del funeral de Doña Ana de Austria en 1580.
7
«Y en lo que mixa a lutos deseando el rey nuestros se obrerue puntualmente la pragmática publicada el año
pasado de 1691 se ha reuido de mandar no se de a la familia, a los criados de sus casas reales y que los
tribunales y dependencias dellos se pongan los correspondientes a cada uno de los ministros que lo componen,
pero que este gasto sea a cossa de cada uno dellos y no de las bolsas ni efectos de los mismos tribunales»
A.M.S. 906-26 (fol. 3 y 4).