ISSN 2660-9037
PINCELADAS DE LA HISTORIA DE
MARACAIBO A TRAVÉS DE ALGUNOS DE
SUS PROTAGONISTAS, 1745-1800
María Dolores Fuentes Bajo *
RESUMEN
El presente trabajo se propone un acercamiento al Maracaibo de nales de la colonia a partir de
cuatro historias protagonizadas por burócratas, clérigos y algunas mujeres que tuvieron una vida
enigmática.
Palabras clave:
Historia de Maracaibo, Época colonial.
BRUSHSTROKES OF THE HISTORY OF MARACAIBO
THROUGH SOME OF ITS MAIN CHARACTERS, 1745-1800
ABSTRACT
The present work proposes an approach to Maracaibo at the end of the colony through out four sto-
ries that were conducted by bureaucrats, clergymen and some women, who had an enigmatic life.
Keywords:
History of Maracaibo, Colonial Period.
La investigación que aparece recogida en estas páginas persigue recons-
truir algunos pormenores de la vida de Maracaibo en las últimas décadas
de la colonia. Para ello hemos partido de datos custodiados en los archivos
sobre una serie de personajes vinculados directa o indirectamente con la
gobernación. De esta suerte, veremos en este trabajo las aventuras y des-
venturas de cuatro hombres, dos mujeres adultas y una niña quien, a pesar
de sus pocos años, a punto estuvo de ser excomulgada, sin olvidar el cisma
que provocó entre los representantes del monarca.
CLÍO: Revista de ciencias humanas y pensamiento crítico
Año 3, Núm 5. Enero / Junio (2023)
pp. 94-113. Provincia de Pontevedra - España
Recibido: 05/06/2022
Aceptado: 30/09/2022
* NaturaldeJaén(España),esdoctoraenHistoriaporlaUniversidaddeGranadayprofesoratular
de Historia de América desde 1988. Profesora Titular de Universidad y Colaboradora Honoraria de la
UniversidadDeCádiz(España).PrimeroimparóclasesenlaUniversidaddeGranada(1979-1996),
trasladándosemástardealaUniversidaddeCádiz(1996-2017).Connúaenlaactualidadsucarrera
universitaria en calidad de colaboradora honoraria. Especializada en Historia de Venezuela, ha impar-
doclasesendisntasuniversidadeslanoamericanas,correoelectrónico:mdolores.fuentes@uca.
es,ORCID:hps://orcid.org/0000-0003-3671-1333
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El primero de los apartados está dedicado al gobierno de la región, me-
diado el siglo XVIII, y a la gestión bastante accidentada, por cierto, de un
marino vasco metido a burócrata. Le sigue un epígrafe, al que hemos dado
el número dos, donde se abordan los mecanismos que regulaban el paso a
Indias (en este caso, a Maracaibo) analizando las contradicciones que pue-
den observarse en algunos de sus trámites, tomando como referencia lo
sucedido a un contador de la Real Hacienda de Maracaibo. Por su parte, el
apartado tercero trata de sintetizar 30 años de la vida de una pareja enfren-
tada en una demanda de esponsales que nos da pie para ofrecer algunas
valoraciones sobre la justicia en el contexto colonial. Termina nuestro traba-
jo en una iglesia de Maracaibo, la más antigua del lugar, y en lo ocurrido a
raíz de unos edictos del obispo que pusieron en pie de guerra a autoridades
civiles y eclesiásticas.
Hemos considerado claricador un cuadro explicativo en las últimas pá-
ginas que quiere ser una síntesis de los temas abordados, al tiempo que
aporta datos de sus problemáticos actores y, en algunos casos, de la rela-
ción existente entre ellos.
Las historias recogidas en nuestro estudio se apoyan en fuentes archi-
vísticas. En este sentido, se han consultado legajos de diferentes secciones
del Archivo General de Indias (Caracas, Santa Fe, Quito, Santo Domingo y
Contratación), si bien, en menor medida, se han estudiado también los fon-
dos de otros repositorios como el Archivo General de Simancas, el Archivo
Histórico Diocesano y el Archivo Histórico Provincial, estos dos últimos radi-
cados en Cádiz.
1. FRANCISCO DE UGARTE O DE CÓMO DESCUBRIÓ EN
MARACAIBO UNA REGIÓN DIFÍCIL DE GOBERNAR 1
La primera historia que nos proponemos sacar a la luz se relaciona con
un gobernador de Maracaibo de mediados del XVIII. En efecto, se trata de
Francisco de Ugarte, que oriundo del País Vasco (Idiazábal), llegó por primera
1 ParaelestudiodeFranciscodeUgarterecomendamoslegajosdetresseccionesdelArchivoGeneral
deIndiasdeSevilla(enadelante,AGI):Caracas52,144,145y146;SantaFe576y764,y,porúlmo,
Quito299y313.Endospublicacioneshemosesbozadoalgunosdelosaspectosabordadoseneste
arculo:Gobernarenunaprovinciadefrontera,1750-1775.EnRevistaHistorias,MétodosyEnfoques
nº1,2008,pp.9-28;yeneltrabajotulado,Enprincipioemigraronlasideas…Transferenciadepautas
degobiernoyrealidadcolonial.Maracaibo,Venezuela,1750-1800.EnXoseRamónCAMPOSÁLVAREZ
(Editor):Migraciónseglobalización.ÁreadeHistoriadeAmérica.FacultadedeHistoria.Universidade
deVigo,2009,pp.181-192.
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vez allí en 1751, tras una brillante carrera en la real armada 2.
Pero la provincia tenía diferentes ancos abiertos y no se lo pondría nada
fácil al nuevo gobernador. Emplazada en una zona periférica de la América
colonial, sin recursos mineros de interés en esa época y con una población
indígena especialmente hostil, había tenido un proceso de formación largo
en el tiempo y, sobre todo, difícil, que comenzó a nales del siglo XVI y había
durado casi una centuria. A lo largo del Siglo de las Luces, las autoridades de
Madrid estuvieron interesadas en un mayor control de determinados domi-
nios por su valor estratégico, entre otros, en uno que mucho tiempo después
recibiría el nombre de Venezuela. Con esta nalidad se introdujeron una serie
de reformas políticas y económicas de gran calado, aunque tardías.
En lo que a nosotros afecta, la parte occidental de ese enorme territorio,
la gobernación de Mérida, La Grita y Ciudad de Maracaibo, fue incorporada
primero al Virreinato de Nueva Granada y, ya en el último cuarto de siglo, se
decidió integrarla en la Capitanía General de Venezuela, proceso que no se
pudo consolidar al verse interrumpido por la crisis monárquica de 1808 y la
cadena de acontecimientos que le siguieron, entre otros uno muy importan-
te, el estallido de los primeros brotes independentistas.
Pero centrándonos en nuestro tema, señalaríamos que la gestión de
gobierno de Francisco Ugarte coincide en el tiempo con los incipientes in-
tentos de los virreyes neogranadinos por hacerse presentes en la región.
Su relación con los vice soberanos fue variable, dependiendo de su mayor
o menor injerencia en los asuntos de la gobernación. De esta suerte, está
documentado que su trato con José Alfonso Pizarro fue cordial y exento de
problemas, no así con su sucesor, José Solís Folch de Cardona, debido a un
interés creciente de Santa Fe de Bogotá por supervisar en última instancia
todo lo relacionado con Maracaibo.
Pero disponemos de otros muchos datos que inciden igualmente en el
fuerte carácter de Ugarte y en la severidad de sus medidas de gobierno. Es-
tán documentadas, en este sentido, sus problemáticas relaciones con otros
ociales reales de Maracaibo, oriundos de la península Ibérica como él. Es el
caso, sin ir más lejos, de José Armesto Sotomayor (del que volveremos a ha-
blar en otro apartado), contador a la sazón de la Cajas Reales, a quien llegó
2 Portónicageneral,laCoronapensóenmilitaresoriundosdelametrópoliparagobernarlazonaque,
comoiremosdescubriendoalolargodeestearculo,sepuedecalicardeauténcazonadefrontera.
Graciasaestepodecandidatos,argumentaba,seasegurabaquemantendríanelordenenlaprovin-
ciaconmanodurayquenosedejaríancontaminarporlaspresionesdelosgruposdepoderlocales.
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a tener encerrado durante casi un año. La documentación disponible en el
Archivo de Indias no ofrece detalles de a qué obedeció el severo castigo que
decidió darle Ugarte.
Sea como fuere, parece que el número de descontentos fue en aumento,
a medida que pasaba el tiempo, dirigiendo sus quejas a instancias superio-
res. De hecho, llegó a ser suspendido Ugarte por algún tiempo, ejerciendo
de gobernador interinamente Antonio Guill y Gonzaga, mientras se procedía
a restaurar la calma en la ciudad.
No obstante, Francisco de Ugarte recuperó su puesto en Maracaibo,
prueba evidente de que, cuando se lo proponía, sabía actuar con diplomacia
y habilidad, en este caso para algo tan importante como era captar la aten-
ción de sus protectores. Sabemos así que su gestión de gobierno, una vez
solventadas sus dicultades, se alargó hasta 1758.
No podemos cerrar aquí, sin embargo, la página destinada a Ugarte pues
debemos hacer mención de nuevas situaciones de crisis relacionadas con él.
Nos tenemos que referir para comprender esto a su juicio de residencia. Ex-
pliquemos brevemente en qué consistía: era una suerte de control del fun-
cionariado indiano que tenía lugar una vez terminada su gestión, momento
en que los posibles perjudicados o agraviados podían expresar libremente
los motivos de su malestar, concluyendo, de ser necesario, con severas pe-
nalizaciones para el ocial real en cuestión.
Pues bien, a la espera de la celebración de este necesario trámite, Ugarte
se vio obligado a permanecer en Maracaibo. Ello coincidió con la llegada de
un nuevo gobernador que la Corona había tenido a bien designar: Francisco
Moreno de Mendoza (de un hijo suyo, de nombre Jaime, hablaremos por
cierto después). Era español como Ugarte, concretamente de la provincia de
Málaga (Ronda). Pero la historia reveló que tenían otros muchos puntos en
común. De esta suerte, la convivencia pacíca entre ambos personajes fue
breve, al tener Moreno de Mendoza un apego al poder y un carácter, tanto
o más difícil que su predecesor. Ugarte denunció en diferentes escritos que
su casa se vio violentada y que le privó de forma arbitraria de bienes que
consideraba de primera necesidad:
“... Fuele nombrado por sucesor Dn. Francisco Moreno con quien usó de las mayo-
res atenciones y su mujer con la de aquel, pero a estímulos del tesorero de aquellas
Cajas y con el dispendio de 2000 doblones... empezó a tirarle por los medios más
escandalosos; sufrió tres prisiones, y el refugio de cuatro meses y medio sin auto-
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ridad alguna, ni otro motivo que el de su antojo; habiéndole hecho 5 embargos de
bienes, y vendidole en el último todos sus muebles, hasta la olla, en que estaba la
comida del día..”
3
No podemos precisar hasta qué punto estas amargas denuncias contra
Moreno respondían a la realidad. Lo que sí está documentado es que, con
carácter extraordinario, ya que la norma no lo contemplaba así, las circuns-
tancias tan extremas que se vivieron en Maracaibo por el enfrentamiento
entre los dos gobernadores (el antiguo y el recién nombrado) aconsejaron la
marcha inmediata del primero.
Francisco de Ugarte, buscó a sus valedores en Madrid pues estaba claro
que en caso de dicultades como las vividas, que ponían en entredicho toda
su carrera al servicio de la Corona, era de todo punto necesario defender su
causa directamente ante las autoridades peninsulares.
Demos, sin embargo, un salto en el tiempo. Situémonos ahora a mediados
de la década de los 60 de ese siglo XVIII. De nuevo la historia nos devuelve a
Maracaibo, donde encontramos de regreso a Ugarte, después de su estancia
en Madrid, en la que había logrado recuperar el favor de los poderosos.
El juicio de residencia no podía dilatarse indefinidamente si bien, guiados
por supuestos criterios de funcionalidad, se acordó hacer coincidir en el tiempo
los juicios de tres gobernadores: Francisco Miguel Collado (antecesor de Ugar-
te), el del propio Francisco Ugarte y, en tercer y último lugar, el de su sucesor
Francisco Moreno de Mendoza, cuyo periodo de gobierno había concluido ya.
Un nuevo nombre reseña la documentación de estos años como gober-
nador, Alonso del Río y Castro, quien parecía más pausado e inteligente que
sus antecesores, al menos en apariencia, aunque no por ello tuvo capacidad
para controlar los sucesos que se vivieron en la ciudad, tras volver a coincidir
personalidades tan explosivas como las de “nuestros” protagonistas.
Que tenía otro talante Alonso del Río quedó demostrado en el recurso emplea-
do para aplacar los ánimos de nuevo enardecidos y que, gravemente, se habían
trasladado a la población. Efectivamente como recogía una carta dirigida a Arriaga,
conó en una novena a San Francisco. Literalmente escribía el gobernador:
“... consideré precisa alguna providencia cristiana para que llamando la atención de los
oyentes, se viese a lo menos en el público alguna disposición a la tranquilidad; y valién-
dome de el motivo de la novena de San Francisco Javier se dispuso en ella una seria
3 RepresentacióndeFranciscodeUgarte,sinfecha,posterioramarzode1764(AGI,Caracas145).
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misión por el superior y padres jesuitas de la residencia que tienen en esta ciudad,
después de la que, ya tenía algunas esperanzas de conseguir el n de mi solicitud..”
4
Nos quedamos con esta anécdota, con este remedio salvíco al que acudió
Del Río. Las fuentes no nos dicen nada del efecto que tuvo en la ciudad y sus habi-
tantes, y si logró, como esperaba el nuevo gobernador, poner n a los problemas.
Ocurriera de esta forma o no, lo que sí puede advertirse es que no afectó
negativamente a Francisco de Ugarte que, como registran los documentos,
se vio recompensado con un nuevo destino, la gobernación de Guayaquil.
Corría el año de 1770 (Cardozo, 1991; García, 1869; Giraldo, 1954; Izard,
1987; Lombardi, 1985; Morón, 1987; Parra, 1984).
2.- LOS SECRETOS DE LOS OFICIALES REALES: JOSÉ AR-
MESTO Y LUCIANA DE LA CUESTA5
Nuestra segunda historia está también ambientada en Maracaibo, pero
solo en parte. Es una historia incompleta, llena de silencios y, lo que cree-
mos, medias verdades. Está protagonizada por una pareja, cuya vida parece
salida de una novela y no de serios legajos de archivo.
En un principio, debemos confesarlo, nuestro objetivo era otro; pretendía-
mos hacer un estudio del que eran protagonistas diferentes mujeres gaditanas
vinculadas de alguna forma a Maracaibo, sin embargo, al descubrir entre ellas a
Luciana de la Cuesta y topar con las primeras dicultades para reconstruir su his-
toria, decidimos cambiar nuestra investigación, centrándonos exclusivamente en
ella, en un intento de averiguar, aunque no fuera tarea fácil, a qué obedecían las
contradicciones que claramente podían detectarse al indagar en su vida.
Por otra parte, su “marido”, poniendo entre comillas esta palabra, ya que
incluso cabe la posibilidad de que no existiera vinculo marital entre ellos, plan-
teaba igualmente muchas interrogantes en relación a su identidad. A lo que
se agregaba su trágico nal, cuestión que nunca se aclaró sucientemente.
Expongamos esta nueva historia de forma ordenada, en la medida de lo
posible. Los archivos gaditanos fueron básicos para conocer algunos datos
4 CartadelgobernadorAlonsodelRíoaJuliándeArriaga,deMaracaibo5desepembrede1765(AGI,
Caracas145).
5 Lahistoriade LucianayJosé Armestoestádocumentadaendiferentesarchivos:ArchivoHistórico
DiocesanodeCádiz(AHDC),ExpedientesMatrimoniales,2185,Año1738;ArchivoHistóricoProvincial
deCádiz (AHPC),ProtocolosCádiz1447, 1448y 2158;AGI,Contratación5487,N3,R8; AGI,Santo
Domingo649;AGI,Caracas31,34,154,276,370y391.Algunasdelashipótesisformuladasaquílas
recogimosenelarculo“PalabrasysilenciosenlaemigraciónaAmérica,1708-1770”.RevistaDos
PuntasAñoIX,nº16,2017,pp.107-134
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de la infancia de Luciana de la Cuesta, como el nombre de sus padres y su
estrecha relación con Bilbao, primero, y, después, con Granada y Cádiz. En
esta última ciudad Luciana, una niña de apenas 12 años, contraería matri-
monio con alguien mucho mayor que ella, Sebastián Parcero. Los reposi-
torios gaditanos arrojan igualmente información sobre los años siguientes.
De esta suerte, el Archivo Diocesano guarda un expediente matrimonial de
1738 en el que Luciana de La Cuesta, al (muy) poco tiempo de quedar viuda,
presentaba una serie de testigos para que corroboraran su estado de viude-
dad y dieran fe de que reunía los requisitos necesarios para contraer nuevas
nupcias. Es aquí cuando queda registrado Armesto como el hombre elegido
para convertirse en segundo marido. En las últimas páginas de esta docu-
mentación, anotaban las autoridades eclesiásticas la celebración del enlace.
De otro lado, y con algunos años de diferencia, se encuentra en el Archivo
de Indias una licencia de viaje de 1746 a favor de Armesto, nombrado con-
tador de la Cajas Reales de Maracaibo. En su instancia, especicaba el inte-
resado, le acompañaría su criado, sin hacer mención alguna de su esposa.
Viene a cuento recordar aquí que la legislación colonial, si bien fomentaba la
emigración a Indias, era muy puntillosa en algunas cuestiones. De esta for-
ma, los hombres casados, en el supuesto de emprender el viaje en solitario,
debían contar por escrito con la autorización expresa de sus esposas. Pero
en el caso de la licencia solicitada por Armesto, no guraba nada de esto.
Pero hay más, pues los datos que aporta este documento y los que pue-
den leerse en el expediente matrimonial no coinciden del todo. En el del
obispado, el contrayente se hacía llamar Lorenzo Armesto Mariño, mientras
que el solicitante del correspondiente permiso para embarcarse a Venezue-
la era José Armesto Sotomayor. Deberíamos hacer algunas precisiones con
respecto a la cuestión planteada. En aquella época se observaba un criterio
distinto en relación a los apellidos de una persona, de esta forma un mismo
individuo podía ser conocido en una etapa de su vida con unos apellidos y,
en otra, constar la utilización de otros, sin que fuera extraño o se considera-
ra irregular. Por esta razón también, miembros de la misma familia podían
aparecer en los documentos con apellidos distintos.
Pero no deja de ser verdad, como sostienen algunos autores, que el viaje a
América pudiera ocultar otras intenciones. En este sentido, se convertiría en la
excusa perfecta para comenzar una nueva vida, dejando atrás lazos familiares
que podían haberse convertido en asxiantes. En este orden de ideas, la lejanía
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de las provincias de ultramar haría posible esta transcendental decisión. En este
contexto, bien podía el interesado pensar en hacer un pequeño (o gran) cambio
en sus apellidos, asegurándose así que las autoridades difícilmente pudieran
dar con su persona, en el caso de ser reclamado desde la península Ibérica6.
Luciana de la Cuesta, en los años 70 del siglo XVIII, después por tanto de
la muerte de Armesto y cuando pretendía reclamar ante las autoridades com-
petentes un montepío de viuda, se valía de argumentos un poco ingenuos
para explicar la no coincidencia de datos de su segundo esposo. Así refería
que el nombre completo de Armesto era “Lorenzo Andrés José”, si bien desde
siempre había preferido ser conocido por “José”, debido a “… la devoción que
decía sentir hacia el patriarca Señor San José”. Luciana no se detenía en sus
documentos en la no coincidencia del segundo apellido: Mariño, en los expe-
dientes del obispado; Sotomayor en la licencia de la Casa de la Contratación.
Otro punto que debería ser esclarecido sobre Luciana de la Cuesta, es-
taría en relación con Maracaibo. Se ha dicho en párrafos anteriores que no
acompañó a su esposo en su viaje como amante contador de la Real Ha-
cienda de Maracaibo. Parece, según armaron testigos presentados por ella,
que con posterioridad sí llegó a ir allí, aunque se trataba de declaraciones
muy imprecisas que no puntualizaban en qué momento realizó su supuesto
desplazamiento o la duración de su estancia en la ciudad.
Lo que está documentado, sorprendentemente, es una licencia de em-
barque a favor de esta mujer con un destino americano muy diferente. El
citado documento, expedido en 1744, la facultaba para viajar a Cuba, desde
donde la reclamaba un tío materno suyo, Gabriel José Zubrieta7 . .......
El descubrimiento de esta licencia de la Casa de la Contratación arrojaba
serias dudas sobre nuestro personaje, máxime cuando hacía referencia a
ella únicamente como viuda de Sebastián Parcero. A la altura de 1744, según
se ha señalado con anterioridad, Luciana llevaba ya algunos años casada con
su segundo marido. Supuestamente.
6 NofueronpocosloscasadosquevieronlaemigraciónaAméricadesdeestaperspecva.Lasesposas
acudieronadiferentesinstanciasparaqueselesobligaradenuevoahacer“vidamaridable”,según
expresióndelaépoca.
7 Comosehamencionado,laCoronaalentóasussúbditosaviajaralasprovinciasdeultramar,sibien
procuróquelorealizarandeunaformacontrolada.Losinteresadosdebíanexplicarenlasolicitudde
licenciacualeseranlosmovosdesumarcha,debiendopresentaruna“cartadellamada”dondeun
familiarradicadoyaenIndiaslosreclamaraparaquevivieranensucompañía,asegurándolesunas
condicionesdevidamejoresquelasquedejaban.
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Pasemos a otro punto de nuestra complicada historia y hagamos refe-
rencia a la estadía de José Armesto en Maracaibo. Sabemos, en este sentido,
que se alargó veinte años, de 1646 a 1767, teniendo oportunidad de colabo-
rar con distintos gobernadores que ya hemos tenido ocasión de citar (Colla-
do, Ugarte, Moreno de Mendoza y, en último lugar, Del Río). En las fuentes
se recogen sobre todo sus diferencias con Francisco Ugarte, mientras que
apenas se hace mención de lo ocurrido con los otros gobernadores, prueba
quizá de unas relaciones más cordiales.
Los datos que restan pertenecen ya al nal casi de esta “historia novelada”.
En octubre de 1767 moriría asesinado José Armesto Sotomayor en Maracaibo.
Desconocemos los detalles de su muerte, al menos los que podrían ser signicati-
vos, mientras que disponemos de información sobre temas muy secundarios8. Sí
consta que colaboró en la investigación de los hechos un joven militar de nombre
Rafael Delgado, al que dedicaremos uno de los apartados de este artículo.
El punto nal se lo debemos a Luciana de la Cuesta, que algunos años
después de la desaparición de Armesto, ensaya el papel de viuda desconso-
lada, pidiendo a las autoridades una ayuda. Es entonces cuando acompaña
sus peticiones de diferentes testigos afectos a ella que tratan de limar o jus-
ticar sus contradicciones, según el caso (De la Pascua, 1998; Gálvez, 1997;
Martínez, 1983; Otte y Albi, 1988; Sánchez y Testón, 2008).
3. LA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA EN EL MARACAIBO
DEL SETECIENTOS: JAIME MORENO Y BÁRBARA SÁNCHEZ9
Nuestra tercera historia tiene de peculiar el estar documentada casi
treinta años, de 1770 a 1797. Parte de una demanda de esponsales, lo que
nos ha dado pie para analizar diferentes temas en relación a las especiales
características de la administración de la justicia en el contexto colonial.
Comenzaremos diciendo sobre sus protagonistas, Bárbara Sánchez y Jaime
Moreno, que se encontraban relacionados con otros personajes ya menciona-
8 Recogenloslegajos,porejemplo,quehubounnúmeroimportantededetenidosyquelacárceldelaciudadno
erasucienteparacustodiarlos,razónporlaquellegóapensarseenconstruirotramásgrande;tambiénsenos
informacontododetalledequealgunosdelosacusados,quizálosdemayorimportancia,lograronfugarseyque
entre los sospechosos había una mujer muy conocida en los círculos de poder de Maracaibo, Bárbara Hernández
Villamil,querecibióuntratoespecialporsuestrecharelaciónconelgobernadorAlonsodelRío.
9 LadocumentaciónsobreestademandadeesponsalespuedeconsultarseenAGICaracas156A,240,
267,412y882;AGI,Contratación5501,N2,R12;AGI,SantoDomingo649,658y663;ArchivoGeneral
deSimancas(AGS),SecretaríadeGuerra7175,61;7178,21;7229,32.EnlaRevistaDosPuntaspu-
blicamosunadelantodeestainvesgaciónenelarculotulado,“AmorydesamorenelMaracaibo
colonial(1770-1797)”.RevistaDosPuntas,AñoX,nº18,2018,pp.62-86.
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dos, sobre todo en lo que se reere a Jaime. Era hijo de Francisco Moreno de
Mendoza, el gobernador de Maracaibo que sucedió a Francisco de Ugarte y
que tanta inquietud había provocado también entre la población. Igualmente
debemos pensar que conocería necesariamente al contador José Armesto,
con quien colaboraría su padre estrechamente, así como a Rafael Delgado, ca-
sado con una prima suya y que, cuando se fecha esta demanda matrimonial,
era castellano de la Barra de Maracaibo. En denitiva, pues, estaba vinculado
Jaime Moreno estrechamente con las autoridades coloniales y sabía moverse
con soltura en esos medios. Cuestión que debemos tener presente para po-
der comprender el desarrollo de los acontecimientos.
De Bárbara Sánchez, en cambio, no tenemos demasiados datos, por no
decir que apenas disponemos de ellos. La creemos natural de Maracaibo
y era huérfana de padre desde muy joven10. En los documentos se cita el
nombre de su madre, María Muñoz de Alvarado, porque intervino en las pri-
meras demandas de su hija representándola; poco podemos decir de unas
hermanas “doncellas” de Bárbara que vivían en la casa familiar y que nues-
tra protagonista sencillamente mencionaba de esta manera. Pero, aparte de
estos pocos datos familiares, no se sabe mucho más de Bárbara; podemos
suponerla de origen modesto y, en cuanto a su relación con las capas de po-
blación más encumbradas de Maracaibo, diríamos que era poca o ninguna11
. Al menos, en las etapas iniciales del contencioso.
Distinguiríamos una serie de etapas en esta nueva historia marabina que
nos proponemos abordar. Así hablaríamos, como si se tratara de una obra
literaria, de tres momentos diferentes: uno inicial, que servirá al lector para
conocer el contexto donde se mueven sus protagonistas y a ellos mismos;
otro momento intermedio, donde la trama gana en complejidad, y una etapa
nal, en la que se asiste al desenlace de los acontecimientos narrados.
Sobre el inicio de la historia, la etapa previa al conicto y a la intervención
de los jueces, diremos que está escasamente reseñada y que la conocemos
de forma indirecta. Este tiempo, aproximadamente entre 1770 y 1782, es
recordado por sus actores años más tarde o, mejor dicho, reinventado, ajus-
tándolo en función de lo que convenía a sus intereses legales.
Bárbara lo evocará ante las autoridades eclesiásticas ofreciendo una ima-
gen de sí misma muy acorde con los valores de la época. De esta suerte,
10 Supadre,NicolásFranciscoSánchezdeAgreda,habíasidosargentomayordemiliciasyalférezreal.
11 DebemossuponerqueenelpleitoobjetodeestudiohaydetrasfondolacalidadinferiordeBárbara,
movodepesosegúnJaimeMorenoparaeludirelcompromiso.
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se detendrá en la pérdida de su virginidad, justicando su entrega a Jaime
Moreno por la promesa de matrimonio que le hizo en ese momento. Sin
embargo, Jaime estará interesado en dar publicidad a una carta escrita por
la propia Bárbara, en un afán de descalicarla y mostrar una faceta de ella
no precisamente del gusto de los jueces. El contenido de la carta, extractado
por el propio Jaime, contenía expresiones muy subidas de tono en donde
llegaba a confesarle Bárbara nada menos que “lo quería más que a Dios”,
prueba evidente, según Jaime Moreno, de la catadura moral de la mujer.
De estos años de convivencia de la pareja tenemos otros datos, algu-
nos muy cotidianos y, por esa razón, interesantes. De esta suerte, en algún
documento llega a decirse que en la casa de Bárbara “se cosía” la ropa de
Jaime Moreno, algo signicativo que nos está hablando de una relación muy
estrecha12. En este tiempo ocurriría también algo importante, el nacimiento
de Antonio José, considerado siempre hijo de Jaime Moreno.
Avanzando en el tiempo podríamos señalar una nueva etapa, la segunda,
que abarcaría de 1783 a 1787. Ocurren entonces algunas novedades en
la relación de la pareja, que no se pueden especicar, pero que motivarían
cierta desconanza en Bárbara sobre el futuro de su relación y la decidirían
a expresar sus quejas al vicario, en compañía de su madre.
Serán años de cierta dicultad para Jaime Moreno, al empezar a ser pre-
sionado por las autoridades eclesiásticas en orden a que cumpliera la pala-
bra dada a Bárbara Sánchez. Por esos años hace acto de presencia en Ma-
racaibo Juan Ramos de Lora, primer obispo de la recién creada diócesis de
Mérida-Maracaibo. Misionero franciscano procedente del Norte de México,
se propuso extirpar de raíz toda suerte de pecados públicos, al tiempo que
aanzar la organización eclesiástica de la provincia. En cuanto a su carácter
y escaso don de gentes, guardaba parecido con personajes ya citados en
el artículo como los gobernadores Ugarte o Moreno de Mendoza. En este
sentido sus relaciones con las autoridades coloniales no fueron nada uidas
en muchos momentos, de lo que tendremos ocasión de citar otros ejemplos.
En lo que atañe al joven Jaime Moreno, se verá encerrado en la cárcel de
prevención, a instancias del obispo reformador, no teniendo resultado alguno
las estrategias ideadas por sus protectores. Mª Teresa Rodríguez de Balbás,
12 Entornoalosaños70,lospadresyhermanosdeJaimeMorenodejaronMaracaibo,trasladándosea
Caracas,antesdesudenivoregresoalapenínsula,comorecogeladocumentación.Noesextraño
que,enestecontexto,BárbaraSánchezysufamiliaabrieranlaspuertasdesuhogaraljovenJaimeque
habíaquedadosolo,atendiendoasuspequeñasnecesidades.
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su madre, consiguió inútilmente una licencia del monarca para que Jaime pu-
diera viajar a la península y reunirse con ella en Ronda, donde había fijado su
residencia tras quedar viuda, alegando ante las autoridades sus muchos años y
que quizá se tratara de la última oportunidad de ver a su querido hijo. Aunque
fueron argumentos que seguro conmoverían a las autoridades, se proponían
realmente alejar a Jaime de Maracaibo y de las demandas de Bárbara Sánchez.
Otros familiares, como Joaquín Moreno de Mendoza, tío de Jaime, desearon
igualmente librarlo del atolladero, aunque sin fortuna. El castellano de la Barra
Rafael Delgado, también pariente, sugirió para poner n al contencioso, que se
le ofreciera una importante dote a Bárbara Sánchez, lo que le permitiría con-
traer matrimonio con quien deseara. También otros personajes intervinieron
en el asunto y ofrecieron soluciones: Salvador Muñoz, que de forma interina
gobernó Maracaibo, propuso que Jaime se casara con su propia hija, de nombre
Carmelita, sin las amonestaciones y trámites al uso, para poder hacerlo más
rápido13. En la lista gura el último un médico que se hizo famoso en Maracaibo
y que en principio había llegado en el séquito del obispo Ramos Lora, Sebastián
Guzmán, quien llegó a certicar que Jaime Moreno se encontraba enfermo14.
Llegaríamos así a la etapa nal de esta historia que situaríamos entre 1787
y 1797. Son unos años de los que disponemos de mucha menos información.
Una novedad signicativa se reere a que Jaime Moreno consiguió liberarse
de Juan Ramos de Lora y de las estrictas medidas dictadas contra él. En efecto,
después de la muerte del obispo en 1790, apenas se encuentran alusiones a
la demanda matrimonial, aunque su aparente triunfo no duraría eternamente.
Mencionar, en otro orden de ideas, que Moreno seguiría valiéndose de
aquellos recursos aprendidos a lo largo de los años, en un intento de con-
tinuar eludiendo sus obligaciones en lo que concernía a Bárbara Sánchez.
Hay constancia, en este sentido, de que barajó de nuevo la posibilidad de
viajar a la península Ibérica, valiéndose de aquella real licencia conseguida a
instancias de su madre, años atrás, pero todos sus esfuerzos fueron inútiles.
En lo que respecta a los posibles aliados que pudo tener en esta etapa
nal, no se dispone de muchos datos. Puede aventurarse que siempre contó
si no con el apoyo, sí con la complicidad de las autoridades coloniales, en
13 ElastutoobispoRamosdeLorasospechódesdeelprimermomentolacomplicidadentreelgober-
nadoryJaimeMorenoycuidódequeelclerodeMaracaiboestuvieraalertaynoparciparaenla
celebracióndealgotanirregularypenadocomoeraunmatrimonioclandesno.
14 Estemédicoterminóteniendoseriosrocesconelprelado.Noesextrañoquesedecantaradelladode
JaimeMorenoenelpulsoquemantuvoesosañosconRamosdeLora.
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especial de los gobernadores de Maracaibo. En este sentido, Joaquín Primo
de Ribera, disculpaba con cierto paternalismo los errores de juventud que
hubiera podido cometer Jaime Moreno, encomiando sus méritos:
… “Y que sería muy útil el que continuara su mérito en otra parte en donde sin duda
se olvidaría de algunos enlaces (sic) con que se ha ligado, procedentes del ardor de
la mocedad que ha pasado en esta ciudad, por lo cual lo halla digno de la gracia que
sea del soberano agrado de V.M”
15
En lo que se reere al desenlace de esta demanda matrimonial, consta
que 1792 fue un año clave para el tema que estudiamos, pues se fecha
entonces la sentencia del cardenal patriarca de las Indias y vicario general
castrense a favor de Bárbara Sánchez. No obstante, Jaime Moreno consiguió
algunos años más diferir su cumplimiento, mediante recursos ante diferen-
tes instancias. En efecto, no es hasta 1796 cuando se fecha una real licencia
autorizando su matrimonio con Bárbara.
Y nuestra historia está ya casi por concluir. El matrimonio puede que se
celebrara poco antes de concluir el año de 1797, si hacemos caso a que, en
el mes de septiembre, para nalizar todas las formalidades, se requería un
último documento (Candau, 2016; Dueñas, 2016; Lavallé, 1999; Lavrin, 2005;
Pellicer, 2004; Rípodas, 1977; Rodríguez, 1998; Seed, 2005; Tovar, 2012).
4. SUCESOS DE UNA MISA DE NAVIDAD. RAFAEL DELGA-
DO Y CARMEN, SU HIJA DE 10 AÑOS16
Llegamos así a la última historia marabina que queremos recuperar. En
ella de nuevo descubriremos en sus protagonistas a personajes de una ex-
traordinaria fortaleza; los nombres de algunos de ellos ya los conocemos
por haber tomado parte directa o indirectamente en otros contenciosos re-
señados. Los hechos que nos proponemos estudiar tienen de peculiar que
sucedieron en una fecha y en un espacio concreto, a diferencia por ejemplo
de la complicada historia de Armesto y Luciana de la Cuesta que hemos tra-
tado de reconstruir, no sabemos si con fortuna o no, a lo largo de un buen
número de años y desde distintos escenarios a un lado y otro del Atlántico.
15 Setratadeunanotaalmargen,deMaracaibo24dediciembrede1790,insertaenunainstanciade
JaimeMoreno,deMérida24denoviembrede1790(AGS,SecretaríadeGuerra,7175,61).
16 Eltematratadoestárecogidoenlossiguientesdocumentos:AGI,Caracaslegajos10,23,27,31,99,
113,146,152,375y952;AGI,SantaFe,727;AGS,SecretaríadeGuerra7168,13;7176,42;7180,13
y7327,81.Aconsejamoslalecturadedosarculosnuestros:Lajusciadeunobispo.Losdiciles
comienzosdeladiócesisdeMérida-Maracaibo,1784-1790.EnProcesosHistóricos,nº7,2005,19
páginas,yCrónicadeunapequeñahistoriadeMaracaibo.Lavesmentafemeninaylasautoridades
delacolonia.EnEstudiosHumaníscos,Nº8,2009,pp.205-224.
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La narración podemos comenzarla haciendo referencia a Juan Ramos de
Lora y a unos edictos suyos que se hicieron públicos en las iglesias de Ma-
racaibo la Navidad de 1789. Se ha hecho ya mención en otra publicación
del afán reformador de este obispo misionero y de cómo los cambios que
se propuso llevar a cabo en la diócesis no siempre fueron bien entendidos.
Igualmente, conviene recordar que su trato no era fácil, aunque parece que
eso era común a otros personajes designados por la Corona para que la
representaran en esta región de frontera.
Debemos mencionar igualmente el nombre de un vicario, Juan Antonio
Troconis, a cuyo cargo estaba la iglesia más antigua de Maracaibo, uno de los
templos donde se dio a conocer la normativa del nuevo obispo, causando un
cierto revuelo en la feligresía, aunque dejamos para más adelante explicar el por
qué17. Solo viene al caso destacar el nombre de una feligresa muy joven de nom-
bre Carmen, convertida de manera involuntaria (o no) en protagonista principal
de la historia. Era la hija mayor del castellano de la Barra de Maracaibo Rafael
Delgado, ya mencionado en este artículo en otras ocasiones pues estuvo ligado
a la ciudad desde su juventud, salvo un paréntesis en el que ejerció de goberna-
dor militar de isla Trinidad, aunque su paso por este nuevo destino no fue muy
largo debido a su carácter y a las malas relaciones que pronto tuvo con las otras
autoridades de la isla. No es necesario añadir más a este prólogo de la historia
ni buscar otros calificativos para los personajes, suficientemente descritos.
Ramos de Lora parecía no muy conforme con los nuevos tiempos y la
mala inuencia que podían ejercer en la gobernación de Maracaibo y trató
de actuar al respecto, sobre todo en aquellos espacios donde su autoridad
era indiscutible: las iglesias. Sentía un especial rechazo por la supercialidad
que se estaba adueñando de las mujeres y de sus modos de vestir, y de
cómo sus nocivos efectos se hacían sentir en el interior de los mismos tem-
plos. Por ese motivo promulgó unos edictos sobre la materia, en un intento
de regular la indumentaria que debían vestir las mujeres durante la celebra-
ción de los servicios religiosos.
Tradicionalmente, las damas habían usado ropas recatadas y oscuras, cu-
briéndose con un manto negro amplio que ocultaba sus formas y propiciaba
17 LaiglesiaalaquesereerenlosdocumentosseubicabaenlaactualPlazaBolívar.Construidaanales
delsigloXVIdebaharequeypalmasufriódiferentesremodelaciones.En1600fuededicadaalosapós-
tolesPedroyPablo.En1813fueconsagradacatedraldeladiócesisdeMéridadeMaracaibo,sibienen
1821setrasladódenuevoaMéridalasedeepiscopal.Conposterioridad,en1879,traslaerecciónde
ladiócesisdelZulia,recobrasudignidaddecatedral.En1965eselevadaalrangodemetropolitana.
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el recogimiento, nada que ver con las peligrosas modas llegadas de Caracas
a nales del siglo XVIII que vestían a las mujeres de tonos claros, cubriéndo-
las con ajustadas transparencias. El vicario Troconis, de forma vehemente,
comparaba esos nuevos tejidos que las cubrían con peligrosas telas de ara-
ña que solo inducían al pecado.
Para precisar fechas, deberíamos recordar primero la Misa del Gallo de 1789,
ocasión aprovechada por Troconis para difundir por segunda vez los edictos del
obispo, dado que, al parecer, lejos de ser obedecidos por las mujeres, habían
mostrado éstas abiertamente su descontento, no dejando de engalanarse con
las ropas censuradas, lo que parecía una burla a la autoridad del obispo.
La misa de las seis de la mañana del dos de enero de 1790, sería otro momento
necesario de rememorar. Acudiría, acompañada solo de sus criadas, la “párvula”
Carmen Delgado18, pues su madre guardaba reposo, después de haber dado a
luz unos días antes. Ocuparía un puesto cercano al altar, seguramente guiada por
su interés en atender como era debido a la santa misa. Creemos.
Grande sería la sorpresa de la feligresía cuando asistió al complicado
inicio de la misa, pues el vicario Troconis, nada más abandonar la sacristía
camino del altar mayor y advertir que una “mujer pequeña” lucia en primera
la las ropas tantas veces prohibidas, optó por parar su marcha y ordenarle
desalojar la casa de Dios, a voz en grito, advirtiéndole además que podía
darse por excomulgada.
Este fue el comienzo de una crisis importante entre las autoridades de
la colonia. El vicario Juan Antonio Troconis negará una y otra vez que el inci-
dente persiguiera ser un insulto contra la dignidad de Rafael Delgado, pero
éste lo creyó así y exigió del obispo Ramos de Lora una satisfacción del cura
de Maracaibo.
La forma de argumentar una y otra parte era bien distinta. Según Troconis,
a la distancia, no pudo apreciar si se trataba de una niña crecidita o una mujer
no de mucha estatura la persona que destacaba en el grupo de feligresas,
aunque si recalcaba que vestía el tipo de ropa prohibido por el prelado expre-
samente en sus edictos. Por supuesto, no advirtió de quien se trataba.
Rafael Delgado señaló que su hija apenas contaba diez años y que en su
familia se vestía con decoro y recogimiento siempre, máxime cuando se iba
18 Lasmenoresde12añoseranconocidasconelnombrede“párvulas”y,aparrdeesaedad,formaban
partedelgrupodelas“doncellas”,queeranlasjóvenesqueyaestabanenedaddecasarse.
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a la iglesia, a lo que añadía que sospechaba que el vicario Troconis no decía
verdad y que desde un principio había advertido que se trataba de la hija del
castellano de la Barra de Maracaibo. En una carta suya refería Delgado el
estado en que regresó su hija, tras el “bochornoso vejamen” sufrido:
“… La inocente criatura con tan bochornoso vejamen, salió llorosa para su casa: y la
madre recibió herida tan sensible en su crítica situación de enfermedad, con la ternu-
ra de ver castigada sin culpa y afrentosamente su hija. Aigiéndola como correspon-
de el que recayendo la pena trascendentalmente hacia mí y ella con toda la familia
me hallaba ausente. Y que el arrojar de la iglesia con voz de excomulgada a su hija
fue con escándalo de toda clase de gente que glosaran el paraje y sus circunstancias
con ideas bochornosas para cuantos lo oigan en agravio del moral y obediencia que
guardamos a las debidas providencias de los prelados eclesiásticos…”
19
El obispo Ramos de Lora, utilizó en aquella ocasión un tono conciliador,
recomendando a Rafael Delgado no acudiera a otras instancias para no ha-
cer aún mayor el desencuentro entre unas autoridades y otras. Está do-
cumentado que Delgado prosiguió, sin embargo, con sus quejas contra el
párroco y vicario pues juzgaba necesario de todo punto una recticación
del cura. Es más, tras la muerte del obispo Lora aquel mismo año de 1790,
Rafael Delgado consiguió que su sucesor en el obispado (Manuel Cándido
Torrijos), antes aún de emprender viaje a Venezuela, se comprometiera a
que haría lo posible en orden a que el vicario Troconis ofreciera nalmente
a él y a su familia las disculpas a que tenían derecho (Gómez, 1972; Hernán-
dez, 1998; Lovera, 1995; Porras, 1992; Troconis, 1999).
VALORACIONES FINALES
Cuatro historias diferentes que nos hablan de una misma realidad, la
complicada e interesante andadura colonial de Maracaibo.
Se han podido constatar las dicultades de los gobernantes para echar
a andar la provincia. Francisco de Ugarte nos ha servido de ejemplo para
tomar el pulso a esa gobernación no pocas veces convulsa. Hemos pasado
revista a la difícil relación entre los mismos ociales reales y al empeño de la
Corona en que fueran oriundos de la península Ibérica, aunque este detalle
no terminaba de asegurar un gobierno sin dicultades. Tal vez, su descono-
cimiento del medio y de los valores de sus gentes convertía en inoperante
su gestión.
En otros apartados se ha incidido en las difíciles relaciones entre autori-
19 CartadeRafaelDelgado,deCasllodeSanCarlos3deagostode1790(AGI,Caracas375).
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dades civiles y eclesiásticas, al actuar con criterios quizá diferentes. Se ha vis-
to así al obispo Ramos de Lora, primer prelado de la diócesis de Mérida-Ma-
racaibo, luchar denodadamente contra todos para introducir unas reformas
que creía necesarias pero que todos criticaban.
Pinceladas de la historia De Maracaibo: Sus protagonistas
Francisco de Ugarte
Gobernador de Maracaibo
1751-1758
Relaciones conictivas con
virreyes, gobernadores
posteriores y otros ociales
reales
José Armesto Sotomayor
Luciana de la Cuesta
Contador de las Cajas Reales
1746-1767
Diferencias con Francisco de
Ugarte
Participó en la investigación
de su muerte Rafael Del-
gado
Contradicciones de Luciana
de la Cuesta
Jaime Moreno Rodríguez
De Balbás
Bárbara Sánchez de
Agreda
Infantería Veterana de Mara-
caibo
1770-1797
HijoH
Hijo del gobernador de
Maracaibo Moreno de Men-
doza
Respaldo de su tío Joaquín
y de sus primos Francisca
Moreno y Rafael Delgado
Difíciles relaciones con el
obispo Ramos de Lora
Rafael Delgado Cardeña y
su primogénita Carmen
Delgado Moreno
Castellano de la Barra de
Maracaibo, 1784-1800
Vinculado a Maracaibo des-
de su juventud
Buenas relaciones con el
virrey Guirior y diferentes
gobernadores de Maracaibo
Conicto con el obispo Ra-
mos de Lora
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